 Стремление человечества заглянуть за черту материального мира известно с глубокой древности. Что ждет нас там? Какова судьба душ праведных и преступников? И есть ли вообще иной мир, кроме видимого нами? Интерес этот не ослабевает и поныне, хотя, кажется, уже накоплено довольно материалов, способных ответить на многочисленные вопросы. По каналу "Рен-ТВ" 27 января в лучшее воскресное время с 20.30 до 00.30 часов шли передачи "Сверхъестественное" и "Параллельные миры. Тайные врата". Форма подачи материалов была с претензией на сенсационность. НЛО, снежный человек, ясновидящие, шаманы, целители, колдуны и ведьмы, медиумы, экстрасенсы... Все, что сколько-нибудь могло подтвердить существование сверхъестественного, привлекалось без разбора. Тема, конечно, для неискушенного обывателя захватывающая. А тут еще монтаж с использованием шумовых и цветовых спецэффектов, от которых рябило в глазах, да и трудно было сосредоточиться. Думалось, будет впереди вразумительное объяснение. Увы! Мою догадку о том, что такая задача и не ставилась, подтвердила заключительная фраза ведущего: "Возможно, когда-нибудь люди изучат эти явления и дадут им объяснение". Лукавят господа, лукавят! Есть и разгадки, и ответы.
Требуется только глубже вникнуть в богословскую литературу, вобравшую в себя многовековой опыт христианства. Существование параллельных миров - уже не сенсация. Можно привести факты из нашумевших в ХХ веке книг таких ученых, как Раймонд Муди, Элизабет Кюблер-Росс, Мишель Сабом и др. Ими были исследованы в разных странах более 25 тысяч случаев с людьми, испытавшими в состоянии клинической смерти выход души из тела. Потрясающее открытие! Оно подтверждает один из главных постулатов христианства - душа бессмертна! После прекращения жизни физического тела личность предстает в тонкой форме - астральном теле, которое продолжает жить. Из объяснений большинства испытавших опыт выхода из тела рисуется картина неизъяснимой радости, чувства облегчения и освобождения. В книге Д. Хайата "Жизнь и любовь после смерти" (Киев, 1997 г.) дается обобщающая оценка: "У нас есть доказательства того, что для большинства из нас наша жизнь и любовь будут продолжаться и далее, в другом измерении, за пределами нашей реальности". При этом автор книги с полным доверием привлекает свидетельства медиумов, участников спиритических сеансов. Он не анализирует, с каким именно потусторонним миром они контактируют. Нет ссылки и на православное учение о существовании двух миров - светлых и благодатных высших небесных сил с Богом и царства тьмы с падшими ангелами. Ясновидящие, медиумы, телепаты, целители, экстрасенсы, знахари, шаманы и иже с ними, как бы они ни маскировались, являются адептами духов зла. Пример - болгарская слепая Ванга, к которой, как мухи на мед, слетались за пророчествами люди из разных стран. Ее племянница вспоминает, что однажды, разговаривая с теткой, вдруг заметила в ней перемену, она стала как бы отсутствующей и заговорила непривычно низким и хриплым голосом: "Вот мы видим тебя...". Старуха пересказала вплоть до мелочей все, что делала, с кем говорила девушка вчера. Затем замолчала, а после паузы заговорила, как обычно. Ванга пояснила потом: когда "они" входят в нее, ей становится плохо, и ее воля подавлена, она начинает говорить и действовать не от себя. "Демоны" могут стать второй личностью медиума, выразителем его подсознания. Спиритизм - еще одно губительное увлечение. Им было поражено русское общество ХIХ века, до сих пор оно культивируется во многих странах. Спиритизмом занимались изобретатель электрического света Эдисон, писатель Конан Дойль. Вольному воля, говорят, а спасенному рай. Настрой радости, необыкновенного счастья, которым сподобляются все обыватели на том свете, независимо от их заслуг, а также легкость приобретения в этой жизни дара целительства и ясновидения, "говорения" на языках, другие парапсихологические возможности настораживают православную церковь. "Христианство учит, что душа бессмертна и что после смерти она переходит в другие условия реальности и продолжает сознательное существование", - пишет Петр Калиновский, православный писатель. А вот куда будет определено ей место, зависит от образа жизни на Земле. И вряд ли люди, прожившие нечестиво, в пороках, взявшие на свою душу немало тяжких грехов, останутся после перехода без наказания. Согласно аскетическому христианскому опыту, прозорливость, способность исцелять людей, предвидеть будущее также дается немногим, и в результате многолетнего молитвенного подвига, очищения себя и своего сердца от страстей, всецелого подчинения своей воли воле Божьей. Приведу цитату из книги замечательного православного богослова, архимандрита о. Серафима Роуза "Православие и религия будущего". "Сегодня, как и в первый век христианства, - пишет он, - точно известно, что дары Святого Духа не открываются тем, кто пребывает вне церкви. Великий отец православной церкви ХIХ века Феофан Затворник учил, что благодать Святого Духа дается "только в таинстве Миропомазания, которое учреждено апостолами вместо возложения рук. Все мы, получившие крещение и миропомазание, имеем дар Святого Духа... хотя не во всех он проявляется". Запомним это, прежде чем доверчиво относиться к откровениям всевозможных кашпировских, ванг, чумаков и прочих, нахлынувших черной тучей. И тех, кто использует средства массовой информации - мощнейшее оружие воздействия на сознание людей, для пропаганды губительных идей. В вышеозначенных фильмах есть попытка показать "врата вечности". В кадре много раз мелькала картинка с дальменами. Уродливые древние каменные сооружения, скорее, ритуального предназначения, с круглой дыркой в середине. Камера делает наезд на это отверстие, зрителю ничего не видно, кроме темноты, тем не менее ведущий утверждает, что это и есть выход в иной мир. В преисподнюю, что ли? Старец Амвросий Оптинский, подвижник Русского православия ХIХ века, предостерегал: "Там, где примешиваются реально воспринимаемые существа, почти всегда речь идет о падших духах". Не будем же легковерными! ЛЕВАДНАЯ Антонина, Тюменская правда, Тюмень |
Аномалии 